HIMMAH 2.0 : Kepimpinan Yang Perlu Dilahirkan

Semalam (19/10/2013) saya menghadiri sebuah nadwah atau Himpunan Mahasiswa 2.0 yang dianjurkan Persatuan Belia Islam Nasional (PEMBINA) di UPM. Menghadiri sebuah himpunan yang dihadiri oleh batang tubuh yang berusaha untuk mencari redha ilahi, membuatkan saya terasa kerdil di sisi mereka semua.

Ibarat seekor semut hitam bersama dengan sekumpulan besar singa dan harimau.

Terasa ingin saya karang dan kongsikan setiap perkara yang saya dapat. Rasanya jika saya dapat kongsikan setiap detik tersebut, mungkin saya dapat membuat sebuah buku agaknya.

Tetapi cukup untuk saya kongsikan beberapa perkongsian mengenai kepimpinan yang di sampaikan oleh al fadhil Dr Aznan Hasan, seorang alim yang sangat saya kagumi. Bukan hanya saya kagumi ilmu yang mencurah-curah dari beliau, malah saya sosok batang tubuhnya yang mana beliau amat lantang apabila bersuara cukup membuat saya terpana.

Kepimpinan Adalah Pengaruh

Menurut seorang sarjana barat (saya terlupa namanya), leadership atau kepimpnan adalah seseorang yang mempunyai kekuatan pengaruh (yang bukan erti kata memerintah) yang mampu untuk mengumpulkan kekuatan orang lain bagi menyelesaikan sesuatu misi.

Dengan erti kata lain, kepimpinan adalah pengaruh.

Perkara ni dah dijelaskan oleh Saidina Umar al Khattab yang dinaqalkan oleh Ibn Qayyim al Jauziyyah, yang mana beliau menyebutkan (lebih kurang mafhumnya) ;

“Aku hendak seseorang lelaki jika sekiranya dia berada dalam sekelompok manusia dan ia bukan ketua kelompok itu tetapi dia seolah-olah ketua kumpulan itu, tetapi sekiranya dia seorang ketua, dia seolah seperti salah seorang dari kita”

Kepimpinan Yang Ada Dalam Setiap Batang Tubuh

Saya masih ingat lagi tegasan yang dibuat oleh Dr Aznan yang mana beliau dengan lantang memberitahu bahawa setiap batang tubuh ahli PEMBINA kena sedar dan faham bahawa mereka adalah PEMIMPIN!

Samada pemimpin melalui jawatan atau pemimpin melalui teladan.

Jadi apa yang perlu dilakukan sebagai pemimpin?

Ini antara poin yang ditegaskan oleh Dr Aznan,  apa yang perlu dilakukan ialah :

1. Kena faham tuntutan PRIORITI atau keutamaan.

Ibn Qayyim pernah menyatakan bahawa syaitan akan berusaha menyesatkan manusia tanpa putus asa secara berperingkat atau “bervisi” (tambahan saya) iaitu ;

1) Menyesatkan manusia hingga kafir. Jika tidak mampu, mereka akan,

2) Menyesatkan manusia hingga mengamalkan atau melakukan perkara bida’ah.

3) Jika tidak mampu lagi, mereka akan menyesatkan sehingga manusia melakukan dosa besar.

4) Tetapi jika masih tidak mampu lagi, mereka akan menyesatkan dengan membuat manusia berterusan dengan dosa kecil.

5) Jika masih tidak mampu lagi, mereka akan menyesatkan dengan menggalakkan manusia melakukan perkara mubah (harus). Contohnya seperti makan dengan berlebihan, melalaikan dengan bermain game, dan sebagainya.

6) Dan senjata yang terakhir sekali di mana hampir setiap duat (pendakwah) tewas dengan godaan ini adalah dengan mereka menyesatkan manusia  dengan meletakkan atau menentukan aulalwiyyat (keutamaan) yang salah!

2. Bekerja secara berjemaah.

3. Bekerja dalam circle of influence (pengaruh persekitaran seperti kawan-kawan, adik beradik dan sebagainya)

4. Memberi contoh melalui teladan

5. Memberi inspirasi kepada orang lain

6. Bersifat optimistik dan konfiden

7. Bergerak dan bekerja dengan ilmu

Dan yang terakhir sekali adalah mesti proaktif!

Apa Dakwah PEMBINA?

Dakwah yang memberi maksud (secara umum) adalah seruan. Ya, apa seruan PEMBINA?

Dakwah PEMBINA adalah dakwah Islamiyyah. Dakwah Islamiyyah adalah dakwah yang menyeru manusia kepada Allah dan meninggalkan segala jahiliyyah dan kebatilan samada dari sudut akidah (termasuk ideologi), syariah dan akhlak. Dakwah Islamiyyah bukan dakwah yang pragmatis (mengikut sesuatu tanpa prinsip), tetapi ia adalah dakwah prinsip yang bersifat akomodatif (memberi ruang atau acuan untuk faham).

Masih terngiang-ngiang pesanan Dr Aznan yang mana beliau menyatakan, dalam dakwah PEMBINA dan ISMA, kita tidak mahu “pak turut” (mengikut tanpa ilmu) dan taksub. Kita seorang yang taat dalam bentuk yang faham dan proaktif.

 Untuk menghasilkan taat itu, kita kena ada ilmu. Dan untuk ada ilmu itu, kita kena faham sesuatu perkara dengan sungguh-sungguh!

Bangkitlah dengan HIMMAH!

Himmah ini bukan sekadar akronim untuk Himpunan Mahasiswa, malah ia adalah perkataan arab yang memberi makna “semangat yang berkobar-kobar”. Tetapi sebenarnya ia memberi maksud lebih dari semangat, sesuatu yang sukar untuk saya gambarkan dengan perkataan melayu.

Saya teringat kata-kata Umar al Khattab ,

“Janganlah kamu mengecilkan himmah kamu, kerana aku tidak nampak kemuliaan pada orang yang mempunyai himmah yang lemah”

Dan sebuah kata-kata dari Ibn Qayyim untuk renungan ikhwah dan akhwat sekalian,

“Di antara tanda-tanda orang yang mempunyai kesempurnaan akal adalah orang yang tinggi himmah, tetapi tanda-tanda orang yang lemah akalnya adalah orang yang hina.”

Moga PEMBINA mampu meneraju arus mahasiswa!

Moga Allah redha.

Ahmad Syukery Azizan

Aktivis PEMBINA

Read More

HIMMAH 2.0

“MC: HIMMAH!

Peserta: PEMIMPIN UMMAH!”

Meremang hati ini tatkala mendengar seruan yang disahut oleh lebih 1000 peserta HIMMAH. Terasa membahang hingga ke urat nadi. Mungkin itulah semangat bakal pemimpin ummah. Tidak cukup dengan itu, ditambah dengan seruan “PEMBINA! (MC): KAMI PEMIMPIN YANG HEBAT! (Peserta)”. Sejujurnya, mulut ini sukar untuk menuturkan kalimah tersebut apatah lagi melaungkannya dengan penuh semangat. Namun, benarlah suasana itu mampu mempengaruhi kita untuk turut serta bersemangat.

Tetapi, disebalik laungan itu, terbit satu perasaan “Mampu ke aku nak jadi pemimpin ummah? Pemimpin yang hebat? Eeee, tak mungkin.” Itulah bisikan syaitan durjana yang sememangnya menjadi agenda mereka untuk mencampakkan rasa ragu dalam diri setiap Muslim. Mana mungkin mereka akan berdiam diri melihat kita bersemangat menegakkan agama Allah. Lebih-lebih lagi apabila mendengar laungan 1000 orang pemimpin muda. Sudah tentu makhluk ‘bertanduk’ itu bagai cacing kepanasan.

Semakin nakal si durjana menarik kita jauh daripadaNya, semakin nakal juga kita harus melawan arus itu, lantas merebut peluang untuk bersama-sama lebih dekat denganNya. Ya, kita perlu main tarik tali sampai mereka jatuh tersungkur kalau boleh.

Sepanjang program berlangsung, terdapat tiga pidato dan tiga kertas kerja yang dibentangkan, serta forum yang dibarisi panelis yang hebat. Pidato yang paling menarik perhatian saya ialah “Anda Harapan Negara” yang disampaikan oleh saudara Azlan Wildan. Pidato yang disampaikan penuh emosi yang seiring dengan ritma muzik latar. Pembentangan kertas-kertas kerja mahupun forum turut saya rasakan dapat menyedarkan akan kepentingan kepimpinan dalam diri individu.

Walaupun seseorang itu tidak dilantik sebagai pemimpin secara formal, namun cukup dengan pengaruh yang boleh dibawa dalam kelompok masyarakat. Sesuatu yang paling berharga yang saya dapat dalam HIMMAH ini ialah, kita tidak perlu takut atau teragak-agak sekiranya diberi tugas untuk memimpin. Mengapa tidak kita sahut cabaran itu dan rasakan sendiri bagaimana tugas pemimpin itu. Seperti kata-kata Hassan Al-Banna,

“Jika di hadapanmu ada segenggam gula pasir dan segenggam garam, bagaimana anda dapat membezakannya? Kita harus merasai kedua-duanya, kerana dengan merasainya, kita akan dapat membezakannya.”

Sekiranya kita menolak dengan alasan ‘tak bersedia’, persoalannya kenapa? Takut? Pernahkah kita berada dalam situasi itu? Sekiranya tidak, layakkah kita berkata sebegitu? Bak kata panelis forum, saudara Norzafry Norhalim yang mengamalkan prinsip ‘swim and swing’. Saya juga pernah beberapa kali menolak untuk berada dalam barisan kepimpinan. Namun, sekiranya bukan kita, siapa lagi? Kita sibuk menginginkan pemimpin yang bagus tetapi kita tidak pernah berusaha untuk menjadi seperti itu. Sibuk mengharap pada orang lain, lupa melihat diri sendiri.

Semoga semangat ini berterusan dan sematkan keberanian dalam diri. Jangan sampai suatu saat, musuh-musuh kita berkinja, bertepuk tangan melihat kejatuhan umat Islam sedang kita dalam keadaan leka. InsyaAllah sama-sama lahirkan pemimpin ummah yang berwibawa! 

Bagaimana?

Semuanya bermula daripada KITA! Ayuh!

Maisarah Shahrain

Media dan Promosi PEMBINA UKM

Read More

HIMPUNAN MAHASISWA 2.0 (HIMMAH 2013)

UPM, 19 Oktober – Debaran yang ditunggu-tunggu telah tiba saat HIMMAH 2.0 memulakan acaranya yang bertemakan ‘Aktivisme dan Kepimpinan’. Bertempat di Pusat Kebudayaan dan Kesenian Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah, Universiti Putra Malaysia (UPM), seramai 1000 mahasiswa hadir dalam majlis yang dianjurkan oleh Persatuan Belia Islam Nasional (PEMBINA). Kehadiran ini juga bermakna mereka adalah pemimpin ummah.

Majlis dimulakan dengan sesi menghangatkan suasana oleh saudara Hasan Syahidi selaku ‘Informal Master of Ceremony (MC)’. Ternyata aura dan semangatnya dapat dirasakan oleh hadirin yang berada di dalam dewan apabila suara mahasiswa berjaya menggegarkan dewan ini. Majlis diteruskan dengan ucapan aluan oleh pengarah, disusuli ucaptama oleh Presiden PEMBINA, Ustaz Ibrahim Hassan. Setelah itu, video ditayangkan seterusnya, merasmikan HIMMAH 2013.

Agenda himpunan ini diteruskan lagi dengan video kemunduran umat Islam. Kemudian, diteruskan dengan persembahan pidato oleh saudara Azlan Wildan yang berjaya mencuri perhatian para hadirin. Seterusnya, hadirin dibentangkan dengan kertas kerja pertama oleh Ustaz Fauzi Asmuni yang bertajuk ‘Kepentingan Penguasaan Islam dalam Pertembungan Tamadun’. Hadirin memberikan tindak balas yang baik sekali apabila ramai yang bertanyakan soalan dalam sesi soal jawab.

Begitulah himpunan ini diteruskan, di mana video, pidato, dan pembentangan kertas kerja silih berganti. Pidato kedua disampaikan oleh saudara Aidil Idham bertajuk ‘Kita Adalah Harapan Ummah’ setelah hadirin dipertontonkan dengan video motivasi dan diperdengarkan dengan pembentangan kertas kerja kedua oleh Encik Iqbal Hakim iaitu, ‘Beraktivisme dan Memimpin Suatu Tuntutan Muslim’. Kemudian, hadirin dihiburkan dengan persembahan oleh Fetya yang menyampaikan lagu rasmi PEMBINA, HIMMAH (Sujud Merdeka), dan Obor Semangat. Setelah itu, Ustaz Dr Aznan membentangkan kertas kerja yang ketiga, ‘Transformasi Minda: Kita Adalah Pemimpin’.

Majlis ditangguh sebentar pada jam 1.30 petang bagi memberi ruang kepada para hadirin untuk solat dan makan tengah hari, serta membeli-belah di gerai-gerai yang dibuka di dalam dewan. Kemudian, majlis diteruskan pada jam 2.20 petang dengan pidato ketiga oleh saudari Saidah bt. Suharto – Kemunduran Umat Islam Tinggal Kenangan. Setelah itu, forum mengambil-alih dengan barisan panelis hebat iaitu Norzafry Norhalim, Wan Ahmad Fayhsal Wan Kamal, dan Farah Alina Abdul Aziz bersama moderator, Azril Hanafi.

Majlis ditutup dengan pembacaan Resolusi HIMMAH 2013 oleh Ustaz Salman Abdul Rahman. Semoga dengan himpunan ini, dapat membakar semangat anak muda, belia seumpamanya dalam menerajui arus kepimpinan pada zaman ini.

HIMMAH - Pemimpin Ummah!

Maisarah Binti Mohd Shahrain

Wartawan PEMBINA UKM

Read More

Pengorbanan…..

Ibadah Korban

Perayaan besar bagi umat Islam selain Hari Raya Aidilfitri adalah Hari Raya Aidiladha atau disebut juga Hari Raya Haji. Korban atau dalam bahasa arabnya ‘Udhiyyah’ merupakan ibadah sunat muakkad, ibadat yang sangat digalakkan bagi setiap orang Islam yang sempurna akal, cukup umur dan berkemampuan. Ibadah korban menjadi wajib sekiranya ia adalah nazar.

Kenapa ia juga disebut Hari Raya Haji? Hal ini kerana ibadah korban mempunyai waktu-waktu yang tertentu untuk dilaksanakan iaitu pada 10, 11, 12 dan 13 Zulhijjah dan pada tarikh-tarikh ini umat Islam sedang melaksanakan rukun Islam kelima, ibadah haji. Dalil yang menunjukkan bahawa ibadah korban mempunyai kedudukan yang tinggi adalah:

Firman Allah SWT dalam surah Al-Kauthar ayat 2, “Oleh itu, kerjakanlah sembahyang kerana Tuhanmu semata-mata dan sembelihlah korban (sebagai bersyukur).”

Tidak semua binatang boleh dijadikan korban. Binatang yang boleh dibuat korban adalah:-

• Unta yang telah berumur lima tahun
•  Lembu atau kerbau yang telah berumur dua tahun
•  Kambing biasa yang telah berumur dua tahun
•  Biri-biri yang telah berumur satu tahun atau sudah berganti gigi

Peristiwa Nabi Ibrahim diperintahkan untuk menyembelih Nabi Ismail merupakan permulaan syariat bagi ibadah korban. Daripada Zaid bin Arqam, dia berkata: Suatu hari, sahabat Rasulullah SAW bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah yang ada pada korban itu?”

“Ia sunnah bapa kamu, Ibrahim.”

Mereka berkata, “Apa yang kami peroleh daripadanya wahai Rasulullah?”

“Bagi setiap helai rambut ada kebajikannya.”

Mereka berkata, “Bagaimana pula dengan bulunya wahai Rasulullah?”

“Bagi setiap helai bulu ada kebajikannya.” (Riwayat Ahmad)

Pengorbanan Nabi Ibrahim AS dan Nabi Ismail AS

Dalam surah As-Saffat dari ayat 102 hingga 110, kisah Nabi Ibrahim AS dan anaknya Nabi Ismail AS telah diabadikan.

Atas dasar ketaqwaan, seorang bapa sanggup mengorbankan anak yang sekian lama dinantikan kehadirannya, juga merupakan anak tunggal yang dikasihinya. Demikian juga Nabi Ismail, sanggup mengorbankan nyawanya dalam mentaati perintah Allah SWT. Betapa hebatnya dua figura ini, berkorban demi rasa cinta kepada Allah. Kecintaan mereka kepada Allah melebihi daripada segala-galanya.

Firman Allah SWT, “Maka ketika anak itu sampai (pada umur) sanggup berusaha bersamanya (Ibrahim) berkata, ‘Wahai anakku! Sesungguhnya aku bermimpi bahawa aku menyembelihmu. Maka fikirkanlah bagaimana pendapatmu!’ Dia (Ismail) menjawab, ‘Wahai ayahku! Lakukanlah apa yang diperintahkan (Allah) kepadamu, insya Allah engkau akan mendapatiku termasuk orang yang sabar.” (Surah As-Saffat:102)

Pengorbanan jiwa amatlah sukar bagi manusia seperti kita tetapi keimanan yang mantap dan sifat ketaqwaan yang ada dalam diri Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail membolehkan mereka redha dan taat melaksanakan tugas yang diberi. Sirah aqung ini dapat dijadikan contoh keikhlasan yang unggul dalam melaksanakan perintah Allah. Kesan daripada keikhlasan dalam diri kedua-dua Nabi yang mulia ini, Allah memberi mereka seekor kibas bagi menggantikan Nabi Ismail sebagai korban.

Allah SWT berfirman, “Setelah kedua-duanya berserah diri (menjunjung perintah Allah), dan Nabi Ibrahim merebahkan anaknya atas pelipis(nya), lalu Kami panggil dia, ‘Wahai Ibrahim! Sungguh, engkau telah membenarkan mimpi itu.’ Sungguh, demikianlah Kami memberi balasan kepada orang yang berbuat baik. Sesungguhnya ini benar-benar suatu ujian yang nyata. Dan Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar; dan Kami kekalkan baginya dalam kalangan orang-orang yang datang kemudian, ‘Salam sejahtera kepada Ibrahim.’ Demikianlah Kami membalas orang-orang yang berusaha mengerjakan kebaikan.” (Surah As-Saffat: 103-110)

Ibadah korban membentuk keluhuran diri manusia. Ia mendidik manusia dengan sifat ikhlas, suka bersedekah, bersyukur dan mengeratkan hubungan persaudaraan antara umat Islam itu sendiri. Pengorbanan perlu dilakukan untuk sesuatu yang dicintai. Seperti pengorbanan ibu bapa mencari rezeki untuk anak-anaknya, pengorbanan seorang pelajar untuk berjaya dan pengorbanan orang yang beriman untuk menggapai keredhaan Allah dan syurga-Nya.

Kejayaan Seorang Pelajar dan Da’i

Untuk berjaya, seorang pelajar juga perlu melakukan pengorbanan. Pengorbanan masa, tenaga, wang ringgit,  emosi, kerehatan dan keinginan. Pengorbanan masa daripada melakukan perkara yang tidak berfaedah  dan keseronokan yang berlebihan seperti main game, menonton drama korea, dan melepak. Ilmu itu seperti cahaya. Mana mungkin cahaya dapat melepasi satu benda yang legap. Jadi, jika kita sering melakukan perbuatan yang  boleh menggelapkan hati, pasti sukar untuk ilmu menembusinya. Tempoh masa 24 jam perlu digunakan sebaiknya untuk keperluan diri, belajar dan untuk orang lain juga. Seorang da’i perlu bijak membahagikan masanya.

Tenaga dan wang ringgit turut dilaburkan demi mencari ilmu. Kepenatan dalam menuntut ilmu pasti dibayar dengan kejayaan jika pelajar bersungguh-sungguh menunaikan amanah tersebut. Sebagai seorang da’i, kepenatan dalam urusan dakwah adalah kenikmatan! Akademik dan dakwah perlu seiring kerana kedua-duanya adalah kewajipan. Tanpa pengorbanan, sukar mendapat kejayaan. Selain itu, pengorbanan juga memerlukan keikhlasan hati. Tanpa rasa ikhlas, pengorbanan adalah sia-sia.

Nursaidatulakmal Binti Mohd Puaad

Naib Presiden PEMBINA UKM

Read More

Pandangan Mahasiswa UKM terhadap program simposium MEGA

PUTRAJAYA, Sabtu –Tercatat satu sejarah bertempat di Dewan Sri Siantan Presint 3 Putrajaya pada 28 September, berlangsungnya satu wacana ilmiah bertajuk Simposium Mendepani Agenda Asing : Melayu Dalam Krisis Kepimpinan  anjuran bersama Ikatan Muslimin Malaysia, ISMA dan Persatuan Belia Islam Nasional (PEMBINA).

Simposium ini menampilkan beberapa tokoh yang hebat iaitu Presiden ISMA-Ustaz Abdullah Zaik Abd Rahman, YDP Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (YADIM)-Dr Asyraf Wajdi Dato’ Dusuki, Penulis Dan Pengkaji Sejarah Persatuan Arkeologi Malaysia- Puan Zaharah Sulaiman dan Ketua Pegawai Eksekutif MTEM, Mohd Nizam Mahshar.

Selain itu turut menampilkan Ketua Unit Kajian Syiah ISMA, Ustaz Mohamad Ismail, Penganalis Muslim Moderate dan Projek Pengamerikaan, Ustaz Mohamad Hazizi Bin Ab Rahman dan Pengkaji Ilmu Perbandingan Antara Agama, Ustaz Shaharuzzaman Bistamam.

Objektif utama simposium ini ialah untuk membongkar agenda asing dalam usaha mencairkan pegangan Islam sejati seperti Syiah, Muslim Moderat dan juga ancaman kristianisasi. Tajuk yang menjadi perhatian ialah Konspirasi (Penghapusan Bangsa Melayu: Fokus Agenda Nam Tien), (Agenda Perluasan Pengaruh Syiah: Ancaman Kepada Malaysia), (Ancaman Globalisasi Ekonomi : Fokus AFTA & TPPA), (Peng’Amerika’an Ke atas Dunia Islam dan Gerakan Mengkristiankan Malaysia: Satu Usaha Terancang) dan (Krisis Kepimpinan Melayu: Nasib Melayu Di tangan Siapa?) 

Berikut merupakan ulasan dari beberapa mahasiswa UKM.

“ Merujuk kepada pembentangan hari ini, memang jelas menampakkan agenda musuh-musuh Islam untuk menghancurkan Islam adalah dilakukan secara terancang. Sebagai contoh ialah isu TPPA yang sama sekali ingin melemahkan ekonomi umat Islam yang ratanya adalah usahawan yang bertaraf sederhana. Modal  perniagaan usahawan sederhana tidaklah tinggi sangat jika ingin dibandingkan dengan pelabur eropah yang mempunyai modal yang tinggi. Orang yang mempunyai modal yang tinggi dia akan menguasai ekonomi.”

“ Berkenaan dengan slot krisis kepimpinan, masalah kepimpinan yang berlaku di Malaysia ini adalah berpunca daripada sikap sesetengah pemimpin itu sendiri. Sebagai seorang pemimpin Islam, sepatutnya mereka mengutamakan hal-hal yang berkaitan dengan umat Islam terlebih dahulu berbanding perkara-perkara lain. Hal ini demi memelihara agama Islam terus tertegak dan tidak dipandang lekeh oleh masyarakat bukan Islam.Pemimpin yang tidak berwibawa ini tidak kiralah daripada pihak kiri atau kanan hanya mementingkan parti dan sokongan pengundi sahaja tanpa merisaukan hal ehwal Islam. Inilah antara salah satu sebab Islam dipermainkan oleh musuh-musuhnya.”

“ Pada pendapat saya, dialog tentang agenda asing ini amat penting untuk diketahui oleh semua orang termasuk juga mahasiswa kerana isu-isu yang dibahaskan adalah isu-isu semasa. Pendedahan dalam simposium ini banyak membuat saya membuka mata dan mula berfikir tentang apa yang bakal terjadi pada masa hadapan sekiranya kita tidak berusaha mempertahankan hak istimewa orang Melayu di Malaysia dan juga Islam sebagai agama persekutuan. Kita harus mula berfikir apakah cara yang dapat kita lakukan untuk bagi menyedarkan masyarakat tentang agenda musuh bagi menjatuhkan kita. Malah dalam masa yang sama kita harus mula memperkukuh jati diri Muslim dengan mengikuti program-program yang membina peribadi Muslim. Semoga forum seperti ini dapat diteruskan lagi pada masa akan datang dan berharap forum ini juga dilakukan di semua IPTA dan IPTS agar semua mahasiswa di luar sana sama-sama dapat mengetahui tentang agenda musuh yang sedang menyerang tanpa kita sedari.”

Pembina UKM berpendirian bahawa isu-isu yang dibentangkan dalam simposium tersebut mesti diambil peduli oleh semua umat Islam tidak kiralah sama ada golongan pekerja berkolar putih, golongan masyarakat awam termasuk juga golongan mahasiswa kerana isu yang dibentangkan merupakan isu yang jelas mengancam Islam. Umum mengetahui mahasiswa adalah bakal pemimpin negara masa hadapan. Andai mahasiswa tidak terdedah dengan ancaman ini, kemungkinan kepimpinan negara akan datang diwarisi oleh pemimpin yang mempunyai pegangan Islam yang cair.

Link video :http://www.mobtv.my/VOD-Simposium_Mendepani_Agenda_Asing_Melayu_Dalam_Krisis_Kepimpinan.html

Read More

DEBARAN HIMPUNAN MAHASISWA (HIMMAH) 2013

Apa itu HIMMAH?

Program HIMMAH 2.0 merupakan lanjutan dari HIMMAH yang telah dilaksanakan tahun 2012 bertempat di Kompleks Rakan Muda Klang. Antara resolusi HIMMAH 2012 adalah menjadikan program ini sebagai program tahunan yang mengumpulkan semua ahli PEMBINA seluruh Negara. Program ini secara konsisten bertujuan menjelaskan halatuju, matlamat dan agenda PEMBINA bersifat semasa.

“Perkataan ‘Himmah’ digunakan untuk membayangkan maksud kehendak untuk mencapai suatu objektif tertentu.Manusiasecara psikologinya sentiasa menghendaki sesuatu yang baru. Cita rasa dan kehendak yang sentiasa berubah dan baru adalah sifat normal bagi setiap insan. Sebaliknya jika seseorang itu tidak memperbaharui keinginannya atau tidak ada keinginan, dia dianggap sebagai bermasalah dan dia mungkin menghidapi penyakit kemurungan” – Ustaz Abdullah Zaik Abdul Rahman, Presiden ISMA.

Apa objektif HIMMAH?

HIMMAH untuk siapa?

HIMMAH diadakan untuk semua ahli PEMBINA dan bukan ahli yang bergelar mahasiswa. Kami mensasarkan seramai 2000 orang mahasiswa yang akan hadir ke program ini. Sekiranya anda mahasiswa IPT, andalah yang kami cari!

Maklumat lanjut tentang HIMMAH 2013:

Sila layari laman sesawang:

Untuk pendaftaran: http://pembina.com.my/daftar-himmah2013/

Untuk testimoni HIMMAH yang lepas: http://www.youtube.com/watch?v=paOfIJnSfQc

Semoga Program ini dapat berlangsung dengan jayanya.

"MENERAJU ARUS MAHASISWA"

Read More

ISU MESIR: KERANA KITA BERSAUDARA

BANGI, 25 September – “Jika kamu membuka Mesir, ambillah ahlinya sebagai tentera. Sesungguhnya mereka adalah sebaik-baik tentera di dunia dan mereka sentiasa berada di perbatasan sehingga hari kiamat.”

Program Jom Bina Hati (JBH) kini kembali lagi dengan siri pertamanya untuk sesi 2013/2014. Program ini telah diadakan di Fakulti Sains Sosial dan Kemanusiaan, Universiti Kebangsaan Malaysia dengan dihadiri oleh lebih 40 orang mahasiswi UKM. Dengan itu, pihak penganjur telah menjemput aktivis PEMBINA, saudari Fatin Halil yang merupakan seorang pelajar Sarjana Syariah di Universiti Kaherah, Mesir bagi menyampaikan pengisian. Beliau membuka tirai bicaranya dengan hadis di atas yang terdapat di dalam kitab Al Mu'talif wal Mukhtalif. 

“Tujuh fakta yang anda perlu tahu mengenai sosio-politik Mesir.” Dengan fakta-fakta yang dikemukakan ini, hadirin dibongkarkan dengan isu yang terjadi di Mesir. Adakah kejatuhan Morsi disebabkan oleh kebangkitan rakyat ataupun konspirasi dunia?

 “Bermula dengan Revolusi 12 Januari 2011, tentera memilih untuk mengundurkan Mubarak dan menghadapkannya ke mahkamah setelah gagal meredakan keadaan dengan pelantikan Umar Sulaiman sebagai Timbalan Presiden. Setelah itu, berlangsungnya pilihanraya Presiden yang melibatkan proksi Majlis Tentera dan puak Islamis. Akhirnya kemenangan berpihak kepada puak Islamis di mana Dr. Morsi meraih kemenangan 52% ke atas Ahmad Syafiq yang memperoleh undian sebanyak 48%.”

“Hayat pemerintahan presiden Morsi hanya berlangsung selama setahun sahaja iaitu sehingga 3 Julai 2013. Di mana, penggulingannya telahpun dirancang sejak pelantikannya sebagai presiden pada 30 Jun 2012. Kemuncaknya berlangsung dua bulan sebelum penggulingannya. Pada waktu terbabit, minyak disembunyikan, elektrik dipotong, gandum disembunyikan, harga barang dan keadaan jalan raya dalam keadaan teruk. Berikutan ini, Morsi dijadikan ‘kambing hitam’ atas semua masalah.”

“Tanggal 30 Jun 2013 (genap setahun pemerintahan Morsi), penentang Morsi berdemonstrasi di Dataran Tahrir, manakala penyokong Morsi berada di Medan Rabaah. Bilangan mereka lebih ramai daripada penentang. Sementara itu, Ahmad Baradaie, Syeikh Al-Azhar, Ahmad Taib dan Ketua Gereja, Tawadros bertemu General Sisi untuk menyampaikan kononnya hasrat umat Mesir. General Sisi memberi tempoh 48 jam untuk Morsi meletakkan jawatan disusuli dengan keengganan Morsi dan penangkapannya pada 3 Julai 2013. Majlis Tentera mengambil alih dan melantik Adli Mansur sebagai Presiden dan Baradaie sebagai Timbalan Presiden, serangan terhadap Sinai dan terowong Gaza serta penangkapan pemimpin berpengaruh.”

Kesan daripada kronologi ini, ribuan dibunuh dan mayat mereka yang syahid di Rabaah dibiar membusuk oleh tentera walaupun Rabaah hanya 15 minit dari tanah perkuburan. Kejatuhan Morsi dikaitkan dengan Kerajaan Askar Tawadros, pengaruh Syiah, hubungan Amerika-Israel-Tentera Mesir. Konspirasi semakin jelas dengan pembebasan Mubarak dari segala tuduhan yang pernah dilaporkan saat penggulingannya. Hal ini ditambah pula dengan pihak tentera yang mengubah jalan cerita. Oleh itu, jelas berlaku konspirasi demi menjatuhkan Islam. Justeru, hadirin diseru untuk memahami Islam yang sebenar dan Wasatiy, memberi sumbangan dari segi pemikiran dan amal, dan paling utama umat Islam perlu bersatu.

Semoga program ini berjaya membina hati anak-anak muda dan seterusnya melahirkan generasi hebat pada masa akan datang. Bersama meneraju arus mahasiswa!

Maisarah Shahrain

Wartawan PEMBINA UKM

Read More

RAHSIAKU KINI MILIKMU

PUTRAJAYA, 14 SEPTEMBER – PEMBINA UKM telah menganjurkan program ‘Rahsiaku Kini Milikmu’ bertempat di Masjid Besi, Putrajaya. Program yang disertai oleh 50 orang pelajar perempuan tahun satu UKM ini bertujuan menjalin ukhuwah antara pelajar tahun satu dan pelajar senior, selain memberi pendedahan kepada pelajar tahun satu tentang kehidupan di Institut Pengajian Tinggi (IPT) serta berkongsi rahsia kejayaan di dunia dan di akhirat.

                Program bermula dengan senaman ringkas dan diteruskan dengan sesi perkenalan setiap AJK Program. Lagu tema ‘Sebuah Pertemuan’ dinyanyikan bersama-sama bagi menjalin kemesraan antara peserta dan juga AJK program. Kemudian, peserta mengisi borang maklumat rakan-rakan mereka dalam sesi taaruf. Sesi ini memberi peluang kepada peserta berkenalan di antara satu sama lain dan mencari titik persamaan antara mereka.

                Program diteruskan lagi dengan slot perkongsian yang diberi tajuk ‘Langkah Bermula: Sebagai Seorang Mahasiswa’ oleh Prof.Nor Bahiah binti Misran, pensyarah Fakulti Kejuruteraan dan Alam Bina, UKM. Prof Bahiah berkongsi rahsia kejayaan beliau mendapat gelaran profesor seawal umur 36 tahun dan cara-cara mengatasi halangan untuk berjaya di IPT. Prof juga mengajak para peserta mengikuti program-program yang dapat menjana kemahiran di samping menyertai usrah kerana program-program seperti ini dapat membantu seseorang itu mendapat kejayaan dunia dan akhirat. 

              Seterusnya, slot ‘Bersama PEMBINA’ disampaikan oleh Naib Presiden PEMBINA UKM, saudari Saidatul Akmal. Slot ini bertujuan memperkenalkan PEMBINA, fokus – fokus PEMBINA, dan aktiviti-aktiviti yang ditawarkan oleh PEMBINA.

                Aktiviti ‘Pop Kuiz’ menjadi selingan sebelum menyambung slot seterusnya. Soalan-soalan berkaitan ibadah, sirah, akhlak dan PEMBINA adalah antara yang ditanya kepada peserta. Seramai 19 orang peserta berjaya menjawab soalan dan mendapat hadiah. Slot yang terakhir ialah ‘Sharing is Loving’ di mana pelajar dibahagikan kepada enam kumpulan dan setiap kumpulan disertai dua atau tiga orang senior. Slot ini melibatkan perkongsian antara senior kepada junior. Akhir sekali, sesi bergambar diadakan dan juga makan tengah hari bersama-sama. Program ini berakhir selepas solat zohor.

Majoriti peserta memberikan pandangan yang baik tentang program ini dan berharap dapat menyertai program-program PEMBINA pada masa akan datang. PEMBINA berharap program ini dapat memberi pendedahan awal tentang kehidupan di IPT dan manfaat rohani kepada siswi khususnya pelajar UKM untuk menongkah arus di zaman serba mencabar ini.

NURSAIDATUL AKMAL MOHD PUAAD

Naib Presiden PEMBINA UKM

Read More

PENGGUNAAN KALIMAH ALLAH DALAM BIBLE VERSI BAHASA MELAYU DI MALAYSIA : KESAN DARI SUDUT SYARAK DAN PERUNDANGAN DI MALAYSIA

Zaman ini terdapat banyak pihak atau aktivis seluruh dunia yang mula bergerak secara aktif menuntut hak dan kebebasan mereka secara mutlak di negara masing-masing. Dan Malaysia juga tidak terkecuali daripada terikut rentak gelombang gerakan ini. Banyak pihak mula berdiri untuk menyuarakan serta menuntut hak dan kebebasan secara mutlak dengan menggunakan alasan kebebasan bersuara dan hak demokrasi. Antara yang disuarakan adalah LGBT (Lesbian, Gay, Biseksual, Transeksual), hak persamaan gender, penggunaan kalimah Allah dan sebagainya. Dan antara isu yang mendapat respon daripada pelbagai pihak adalah isu penggunaan kalimah Allah dalam tulisan dan bible versi bahasa Melayu.

Isu ini mula dibincangkan secara meluas setelah pada Pengarang akhbar Herald-The Catholic Weekly, Paderi Lawerence Andrew menyatakan bahawa pihak Kementerian Dalam Negeri (KDN) telah memperbaharui permit penerbitan akhbar itu tanpa larangan menggunakan kalimah Allah pada 31 Disember 2007. Namun, kerajaan menegaskan bahawa larangan itu masih lagi kekal. Kemudian, pada 3 Januari 2008, kabinet mengekalkan larangan bagi semua agama kecuali Islam daripada menggunakan kalimah Allah dalam penerbitan akhbar masing-masing. Sebelum ini Kabinet telah memutuskan keputusan yang sama dalam mesyuarat pada 18 Oktober dan 1 November 2006.Kemudian pada 19 Mac 2008, Gereja Katolik telah memohon di Mahkamah Tinggi untuk melakukan semakan kehakiman terhadap larangan penggunaan kalimah Allah. Dan pada 5 Mei 2008, Mahkamah Tinggi (Bahagian Rayuan dan Kuasa-Kuasa Khas) telah membuat keputusan membenarkan permohonan Gereja Katolik untuk membuat semakan kehakiman larangan tersebut dalam penerbitan mingguan Herald-The Catholic Weekly. Akhirnya, pada 31 Disember 2009, Hakim Datuk Lau Bee Lan telah memutuskan untuk membenarkan Titular Roman Catholic Archbishop of Kuala Lumpur menggunakan kalimah Allah dalam penerbitan mingguannya, Herald – The Catholic Weekly.

Dan yang terbaru, pada 25 Disember 2012, Lim Guan Eng telah membuat suatu kenyataan untuk menggesa kerajaan membenarkan penggunaan kalimah Allah dalam kitab bible versi bahasa Melayu dalam perutusan Hari Krismas. Oleh itu, penulisan ini dibuat bukan sekadar memenuhi tuntutan tugasan subjek Sistem Pemerintahan Islam, tetapi ia juga sebagai satu analisa ringkas berhubung kesan penggunaan kalimah Allah dalam bible versi Bahasa Melayu pada hukum Syara’ dan perundangan Malaysia.

 * PENGGUNAAN KALIMAH ALLAH DARI KACA MATA ISLAM

      # Allah Sebagai Nama Khas

Kalimah ‘Allah’ adalah kata nama khas berasal daripada Bahasa Arab. Ia tidak boleh digunakan dalam bentuk atau makna-makna lain. Menurut nahu Arab, kalimah ini tidak boleh diumum, dikecil, dilelaki, diperempuan atau diterbitkan nana-nama lain daripadanya. Kalimah Allah adalah bebas dari segi struktur nahu dan maknanya dari segala korupsi. Kita tidak boleh memanipulasikannya dengan apa cara sekalipun dalam bahasa asalnya. Dari segi struktur linguistik, kalimah ‘Allah’ lebih superior daripada apa jua perkataan apa jua bahasa dalam memelihara dan mempertahankan  makna  ke-Esaan dan keunikan satu-satunya Tuhan yang layak disembah. Oleh itu, umat Islam tidak sekali-kali menterjemahkan ‘Allah’ kepada apa jua bahasa melainkan dikekalkan lafaznya yang asal iaitu ‘Allah’.

Penegasan nama Allah sebagai nama khas juga sangat jelas dalam al-Quran. Contohnya dalam surah al-Ikhlas ayat 1-4, Allah berfirman yang bermaksud ;

“Katakanlah : “Dia-lah Allah, Yang Maha Esa, Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia tidak beranak dan tiada pula diperanakkan, dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia.”

[Al-Ikhlas 112:1-4]

Dalam menafsirkan ayat ini, Ibn Kathir dan para mufassirin yang lain mengatakan bahawa Allah adalah nama khas kepada Zat Allah (ism ‘alam li zhat Allah) dan ia adalah nama yang luhur (al ism al-a’zam). Oleh kerananya Ibn Kathir mengatakan : “dan tidak diberikan nama ini kepada seorangpun dalam bentuk pengesahan kecuali kepada Allah azza wajalla kerana hanya Dia-lah yang sempurna dalam sifat dan perbuatan”. Ibn Kathir juga menegaskan bahawa ayat tersebut turun untuk menyanggah dakwaan orang Yahudi, Nasrani, dan kafir Quraysh yang telah menyekutukan Allah.

Tambahan lagi, hakikat bahawa kalimah Allah ini adalah nama khas juga telah disepakati oleh ulama terdahulu. Imam Fakhr al-Din al-Razi dalam al-Tafsir al-Kabir mengatakan ;

“Yang terpilih bagi kami bahawa lafaz ini (Allah) adalah nama khas (ism ‘alam) bagi Allah Ta’ala dan ia bukanlah perkataan yang dapat dipecahkan (mushtaq) sama sekali. Ini adalah pandangan al-Khalil (seorang yang berautoriti dalam bahasa) dan Sibawayh, dan majoriti pandangan ulama’ usul dan Fuqaha”.

Ibn ‘Ashur dalam Tafsir al-Tahrir wa al-Tanwir juga menegaskan bahawa nama Allah adalah nama khas. Dan ia juga turut dinyatakan oleh Ibn Manzur dalam kamusnya Lisan al-Arab dimana beliau menyatakan nama Allah yang teragung (ism Allah al-Akbar). Ia bukanlah daripada nama yang dipecahkan (memiliki akar kata) menjadi kata kerja (seperti nama Allah yang lain, al-Rahman dan al-Rahim boleh menjadi rahima yang bermaksud mengasihi).

  #  Masyarakat Jahiliyyah Menyebut Allah.

Terdapat beberapa ayat al Quran yang menyebut secara jelas menceritakan tentang masyarakat Arab Jahilyyah menggunakan kalimah ‘Allah’ bagi merujuk kepada Tuhan yang menciptakan alam.

Antaranya adalah ;

“Dan sesungguhnya jika engkau (wahai Muhammad) bertanya kepada mereka (yang musyrik) itu: "Siapakah yang menciptakan langit dan bumi?" Sudah tentu mereka akan menjawab: "Allah". Ucapkanlah (wahai Muhammad): "Alhamdulillah" (sebagai bersyukur disebabkan pengakuan mereka yang demikian - tidak mengingkari Allah), bahkan kebanyakan mereka tidak mengetahui (hakikat tauhid dan pengertian syirik).”

[Luqman 31:25]

Bertanyalah kepada mereka (yang musyrik itu): "Siapakah Yang memberi rezeki kepada kamu dari langit dan bumi? Atau siapakah yang menguasai pendengaran dan penglihatan? Dan siapakah yang mengeluarkan makhluk yang hidup dari benda yang mati, dan mengeluarkan benda yang mati dari makhluk yang hidup? Dan siapakah pula yang mentadbirkan urusan sekalian alam? "(Dengan pertanyaan-pertanyaan itu) maka mereka (yang musyrik) tetap akan menjawab (mengakui) dengan berkata: "Allah jualah yang menguasai segala-galanya! "Oleh itu, katakanlah: "(Jika kamu mengakui yang demikian), maka mengapa kamu tidak mahu bertaqwa?

[Yunus 10:31]

Dan sesungguhnya jika engkau (wahai Muhammad) bertanya kepada mereka (yang musyrik) itu: "Siapakah yang menurunkan hujan dari langit, lalu Ia hidupkan dengannya tumbuh-tumbuhan di bumi sesudah matinya?" Sudah tentu mereka akan menjawab: "Allah". Ucapkanlah (wahai Muhammad): "Alhamdulillah" (sebagai bersyukur disebabkan pengakuan mereka yang demikian), bahkan kebanyakan mereka tidak memahami (hakikat tauhid dan pengertian syirik).

[Al-‘Ankabuut 29:63]

Ayat-ayat di atas menunjukkan bahawa perkataan Allah telah digunakan oleh masyarakat Arab jahiliyyah di dalam keadaan mereka syirik. Namun demikian, perlu kita memahami bahawa apabila orang Arab jahiliyyah menyebut Allah, mereka secara langsung memahami dan meyakini bahawa Allah itu Esa, Allah itu Tunggal, Allah itu Zat yang mencipta, Zat yang menurunkan rezeki dan sebagainya. Mereka tidak mensyirikkan Allah dari sudut Rububiyyah dan sifat Allah sebagai pencipta tetapi mereka mensyirikkan Allah dari sudut hakimiyyah dan perundangan di mana mereka menyembah berhala kerana beranggapan bahawa berhala itu akan mendekatkan diri mereka kepada Allah.

Ini dijelaskan oleh Allah dalam al Quran,

“… Dan orang-orang musyrik yang mengambil selain dari Allah untuk menjadi pelindung dan penolong (sambil berkata): "Kami tidak menyembah atau memujanya melainkan supaya mereka mendampingkan kami kepada Allah sehampir-hampirnya",…”

[Az-Zumar 39:3]

“…Mereka (yang kami sembah itu) ialah pemberi-pemberi syafaat kepada kami di sisi Allah…"

[Yunus 10:18]

  *  PENGGUNAAN KALIMAH ALLAH DALAM BIBLE VERSI BAHASA MELAYU

     #  Kesan Dari Sudut Syarak

Terdapat beberapa ulama’ yang mengharuskan bukan Islam termasuk Kristian untuk menggunakan kalimah Allah. Namun bagaimana pula jika kalimah diimplimentasikan di dalam bible versi bahasa Melayu? Jika digunakan di dalam bible versi bahasa Melayu, ia sekaligus merosakkan terus makna kalimah Allah tersebut.

Firman Allah yang bermaksud ;

Demi sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata: "Bahawasanya Allah ialah salah satu dari tiga tuhan". Padahal tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Tuhan yang Maha Esa. Dan jika mereka tidak berhenti dari apa yang mereka katakan itu, sudah tentu orang-orang yang kafir dari antara mereka akan dikenakan azab seksa yang tidak terperi sakitnya.

[Al-Maaidah 5:73]

Ayat di atas dengan tegas menyatakan bahawa Allah menafikan golongan yang menyatakan Zat-Nya itu satu oknum daripada tiga oknum (Triniti). Malah Allah menganggap mereka sebagai kafir. Ini dengan terang bermakna perkataan ‘Allah’ yang keluar dari lidah golongan Kristian itu adalah sia-sia dan tiada nilai di sisi Allah kerana ia tidak merujuk kepada kalimah Allah yang sebenar. Sebagaimana yang kita sedia maklum bahawa Allah itu bersifat Esa,  tidak beranak dan tidak diperanakkan seperti mana yang Allah jelaskan dalam al Quran,

“Katakanlah : “Dia-lah Allah, Yang Maha Esa, Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia tidak beranak dan tiada pula diperanakkan, dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia.”

[Al-Ikhlas 112 : 1-4]

Imam Al-Qurtubi menafsirkan seruan Al-Qur’an yang bermaksud:

 “…Jika mereka tidak berhenti dari apa yang mereka katakan itu, pasti orang-orang yang kafir di antara mereka akan ditimpa siksaan yang pedih…”

dengan berkata: “((jika mereka tidak berhenti…)) tidak berhenti daripada berkata tentang triniti tersebut, mereka akan disiksa di dunia dan di akhirat”.

Dengan erti kata lain, sekiranya orang Kristian mahu kalimah Allah digantikan atau ditukar kepada Jesus, atau kepada God ataupun Lord, mereka seolah menghina dan merendah-rendahkan keesaan Allah yang telah dinyatakan di dalam al Quran dan cuba melanggar syarak.

Ada juga pihak yang menyatakan bahawa penggunaan kalimah Allah dalam bible versi bahasa Melayu telahpun digunapakai di negara Timur Tengah, di Indonesia bahkan di Malaysia Timur sendiri sejak 50 tahun lalu. Persoalan di sini, adakah apa yang berlaku di Sabah, Sarawak, Indonesia dan negara-negara lain itu betul dan selamat, lalu hendak dihujahkan boleh guna di Semenanjung Malaysia?

Jawapannya tidak, kerana di sana ada satu kaedah syarak,

“ al-urful fasid la yughaiyiru haqqaiqas syar’ie.”

Maknanya, uruf yang rosak tidak akan mengubah hakikat syarak yang merupakan suatu yang ditunjukkan di dalam Al-Quran.Mana-mana penggunaan, uruf ataupun kebiasaan tetapi kebiasaan yang merosakkan tetap tidak akan mengubah hakikat syarak. Walaupun telah diamalkan selama 10 kurun tetapi apabila syarak tidak membenarkan, maka ia tetap tidak boleh walau apa jua cara sekalipun.

     #  Kesan Dari Sudut Perundangan Malaysia

Mengikut perundangan Malaysia, perlu difahami bahawa hanya Islam sahaja satu-satunya  agama yang disebut di dalam Perlembagaan Persekutuan. Tiada agama lain disebut secara spesifik di dalam Perlembagaan Persekutuan melainkan hanya disebut sebagai boleh diamalkan dalam keadaan aman dan harmoni dalam negara sahaja. Ini adalah jaminan Perlembagaan bahawa pengamalan agama lain oleh orang bukan Islam dibenarkan tertakluk kepada Perkara 11(4) iaitu berkaitan sekatan penyebaran agama bukan Islam kepada orang Islam.

Umat Islam adalah umat majoriti di  negara kita. Perkara 3(1) Perlembagaan Persekutuan menyatakan Agama Islam ialah agama bagi Persekutuan; tetapi agama-agama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai di mana-mana bahagian Persekutuan. Makna ‘boleh diamalkan dengan aman dan damai’ ialah agama lain selain agama Islam boleh diamalkan di mana-mana bahagian Persekutuan selagi ia tidak menghakis kedamaian dan keamanan agama bagi Persekutuan iaitu Islam. Inilah kedudukan istimewa Islam.

Kedudukan istimewa Islam ini bolehlah di fahami kerana terdapat peruntukan-peruntukan yang lain yang memberi kelebihan kepada Islam sebagai agama Persekutuan sebagaimana yang termaktub di dalam Perkara 3(1) Perlembagaan Persekutuan, antaranya

a)  Perkara 11(4) Perlembagaan Persekutuan yang memperuntukkan bahawa negeri-negeri boleh mewartakan undang-undang menghalang orang-orang bukan Islam menyebarkan dakyah agama mereka kepada orang Islam Undang-undang Negeri dan mengenai Wilayah-Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur dan Labuan, undang-undang persekutuan boleh mengawal atau menyekat pengembangan apa-apa iktikad atau kepercayaan agama antara orang-orang yang menganuti agama Islam.;

b) Perkara 12(2) Perlembagaan Persekutuan yang memperuntukkan Kerajaan Persekutuan diberikuasa untuk mengurus dan menghulur bantuan kepada institusi Islam seperti masjid, sekolah agama dan juga bagi tujuan pembagunan syiar Islam;

c) Perkara 74(2) Perlembagaan Persekutuan pula memperuntukkan Kerajaan Negeri berkuasa membuat undang-undang bagi mentadbir urusan agama Islam.

d) Perkara 121(1A) Perlembagaan Persekutuan juga telah memberi pengiktirafan kepada Mahkamah Syariah untuk mendengar kes-kes dan persoalan mengenai agama Islam dan Mahkamah Sivil tidak boleh campurtangan, membatalkan ataupun tidak menghiraukan keputusan Mahkamah Syariah.

Jika kalimah Allah bebas digunakan dalam penerbitan umum termasuk di dalam bible versi bahasa Melayu, ia memberi kesan yang amat ketara terhadap orang Islam walaupun ia di edarkan di kalangan orang bukan Islam. Disana akan timbul persoalan, apakah jaminan ianya tidak akan diedarkan kepada orang Islam? Penerbitan tersebut tidak hanya diedarkan di gereja sahaja. Sekaligus ia akan memberi kemungkinan tinggi untuk menggugat kedamaian dan keamanan agama bagi Persekutuan.

Ditambah pula kewujudan Enakmen Kawalan Pengembangan Agama Bukan Islam Di Kalangan Orang Islam yang digubal berdasarkan Perkara 11(4) tidak mempunyai signifikan secara realitinya. Enakmen ini telah wujud di beberapa negeri sejak berpuluh tahun namun masih tidak dilaksanakan. Malah ada negeri yang telah meluluskan enakmen ni masih tidak mewartakan dan memberi tarikh pelaksanaannya. Empat buah negeri pula iaitu Wilayah Persekutuan, Pulau Pinang, Sabah dan Sarawak masih belum menggubal undang-undang yang sama walaupun mantan Perdana Menteri Tun Abdullah Ahmad Badawi sendiri semasa menjadi Perdana Menteri telah berjanji dan mengarahkan negeri-negeri ini menggubal undang-undang tersebut. Sememangnya kepentingan agama Islam akan tergugat sama ada dari sudut peruntukan undang-undang, mahupun dalam masyarakat Malaysia.

     #  Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-82 yang bersidang pada 5 - 7 Mei 2008 telah membincangkan Isu Tuntutan Penganut Kristian Terhadap Penggunaan Kalimah Allah. Muzakarah telah memutuskan bahawa lafaz Allah merupakan kalimah suci yang khusus bagi agama dan umat Islam dan ia tidak boleh digunakan atau disamakan dengan agama-agama bukan Islam lain.

   * KESIMPULAN

Secara tuntasnya, setiap anggota masyarakat perlu memperkukuhkan penghayatan Islam dalam diri dan keluarga masing-masing selain menyokong keputusan muzakarah Fatwa Kebangsaaan. Media pula hendaklah membantu menjadikan mana-mana tokoh ilmuwan Islam sebagai role model dan bukan artis.

Para ulama pula perlu sepakat menghalang penggunaan nama Allah bagi terjemahan di dalam bible versi Melayu.Manakala pihak kerajaan juga perlu segera melaksanakan Enakmen Kawalan Pengembangan Agama Bukan Islam di Kalangan Orang Islam dan bagi negeri-negeri yang belum menggubal undang-undang tersebut hendaklah berbuat demikian dengan kadar segera.

Majlis Raja –Raja Melayu sebagai ketua  agama negeri-negeri juga perlu membuat ketetapan yang tegas berkaitan dengan perkara ini selaras dengan sumpah jawatan baginda mempertahankan Islam pada setiap masa. Malah  Yang Di Pertuan Agong menurut Perkara 130 Perlembagaan Persekutuan  juga boleh merujuk  ke Mahkamah Persekutuan bagi pentafsiran Perkara 3.

  *  RUJUKAN

1. Mohd Aizam bin Mas’od. 2008. Hujah Menolak Penggunaan Kalimah ‘Allah’ Oleh Kristian. Jurnal Penyelidikan JAKIM Bil. 21.

2. Prof. Madya Dr. Khalif Muammar. 2011. Isu Nama Allah : Mengapa Orang Bukan Islam Tidak Berhak Menggunakan Nama Allah. www.muftiwp.gov.my/v1/doc/Isu_Nama_Allah.pdf

3.Md. Asham B. Ahmad. 2008. Antara Nama dan Hakikat. Institut Kefahaman Islam Malaysia. http://www.ikim.gov.my/index.php/ms/utusan-malaysia/8053-antara-nama-dan-hakikat (Mei 2008)

4.Wan Ahmad Fayhsal. 2013.In the Name of God: Disentangling the confusion in reaffirming the correct understanding of the name ‘Allāh’. http://hakim.org.my/blog/?p=501

5. Zainul Rijal Abu Bakar. 2010. Penghakiman Kes Kalimah Allah Memberi Kesan Terhadap Agama Persekutuan.http://membelaislam.wordpress.com/2010/01/02/penghakiman-kes-kalimah-allah-memberi-kesan-terhadap-agama-persekutuan/

6. Zaharuddin Abd Rahman. 2010. Larangan Kristian Guna Nama Allah : Ulasan Ringkas. http://www.zaharuddin.net/senarai-lengkap-artikel/3/900-larangan-kristian-guna-nama-allah--ulasan-ringkas.html.

7. Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan. 2008. Isu Tuntutan Penganut Kristian Terhadap Penggunaan Kalimah Allah. http://www.e-fatwa.gov.my/fatwa-kebangsaan/isu-tuntutan-penganut-kristian-terhadap-penggunaan-kalimah-allah

8. Mohamad Zamri bin Mohamed Shapik. 2010. Penggunaan Kalimah Allah Di Kalangan Masyarakat Bukan Islam. http://ulamadaily.blogspot.com/2010/07/penggunaan-kalimah-allah-di-kalangan.html

9. Akhbar Sinar Harian. 2012. DAP mahu Pusat benar guna kalimah ALLAH. http://www.sinarharian.com.my/nasional/dap-mahu-pusat-benar-guna-kalimah-allah-1.115162

10. Muhammad Fauzi Asmuni. 2013. Ceramah Isu Penggunaan Kalimah Allah. http://www.youtube.com/watch?v=SoNTmixOVYo

Hasil Kertas Kerja

AHMAD SHUKERY B. AZIZAN

Aktivis PEMBINA

Read More